体国安民
体国安民 (軆國安民 ) 是一个汉语成语,拼音是tǐ guó ān mín,体国安民是中性词。。。。
![体国安民](/d/file/titlepic/chengyu30113.png)
拼音读音
拼音tǐ guó ān mín
怎么读
注音ㄊ一ˇ ㄍㄨㄛˊ ㄢ ㄇ一ㄣˊˊ
繁体軆國安民
出处清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》:“柳考当日户口虚盈之数,而晏体国安民之心,不可没矣。”
用法作谓语、宾语;用于书面语。
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屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
自暴自弃 | 自己糟蹋自己;自己鄙弃自己。形容不知自爱;甘于落后。暴;糟蹋;弃:鄙弃。 |
师心自是 | 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
过而能改 | 有了错误就能改正。 |
夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
闲情逸趣 | 同“闲情逸致”。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
横七竖八 | 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
惊心悼胆 | 悼:战栗。形容恐惧到极点。 |
牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
生气勃勃 | 生气:朝气;勃勃:旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。 |
旧爱宿恩 | 旧:已往;宿:通“夙”,平常。以往的眷爱和恩情。 |
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