题直庵
题直庵。明代。湛若水。 世有好直者，直行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。若有用直者，如绳无曲木。如弦有高音，如矢利于镞。或有徒直者，心不藏丝毫。与人无可否，于物忘卑高。我直异于是，用一而化二。生理本不回，修之敬为地。
[明代]：湛若水
世有好直者，直行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如绳无曲木。如弦有高音，如矢利于镞。
或有徒直者，心不藏丝毫。与人无可否，于物忘卑高。
我直异于是，用一而化二。生理本不回，修之敬为地。
世有好直者，直行悲途窮。直視不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如繩無曲木。如弦有高音，如矢利于镞。
或有徒直者，心不藏絲毫。與人無可否，于物忘卑高。
我直異于是，用一而化二。生理本不回，修之敬為地。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
宋代：
范成大
河倾海立夜翻盆，不独妨灯更损春。
冻涩笙簧犹可耐，滴皴梅颊势须嗔。
河傾海立夜翻盆，不獨妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢須嗔。
明代：
唐寅
破布衫巾破布裙，逢人便说会烧银。
君何不烧自家用，何必苦心送给人。
破布衫巾破布裙，逢人便說會燒銀。
君何不燒自家用，何必苦心送給人。
唐代：
皮日休
先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
闻道征贤须有诏，不知何日到良常。
先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環堵養龜看氣訣，
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤，閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有诏，不知何日到良常。
清代：
孙元衡
争迎春色耐秋寒，开向人间岁月宽。嫩蕊澹烟笼木笔，细香清露滴银盘。
绣成翠叶为纹巧，蒂并丛花当友看。日日呼童阶下扫，浓阴恰覆曲栏干。
争迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄幹。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
宋代：
杨万里
节物催人又一年，银花莲炬照金尊。
麝鎚官样陪公讌，粉茧卿风忆故园。
節物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風憶故園。