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相关成语


成语 解释
乐道安命 乐守正道而安于天命。
反求诸己 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
鉴影度形 观察揣度人的形迹。
堂堂一表 形容身材魁伟,相貌出众。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
大惑不解 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
废书而叹 因有所感而停止读书。
识字知书 谓有文化知识。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
刀耕火种 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
倒裳索领 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
地丑德齐 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。
切树倒根 比喻彻底。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
改恶向善 指不再做恶,重新做好人。
金玉满堂 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
驰魂宕魄 形容振撼心灵。
药石无效 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。
势在必行 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。